Chip Wilson er hans egen medarbejder i måneden. Lige der på hans hjemmeside kan du se et portræt af hans smilende ansigt, sat i en billig træramme og pyntet med en guldstjerne, der bærer anerkendelsen. Men i hans farverige nye memoir, Lille sorte stretchy bukser: Den uautoriserede historie om lululemon (LBSP), den kontroversielle Lululemon Athletica-grundlægger gør det klart, at han ud over åbenbart at sætte sig over sine faktiske medarbejdere også føler sig overlegen i forhold til mange af de kvinder, der bærer mærkets yogahund på hundrede dollars, der har gjort ham til en multibillionær. LBSP drypper af foragt for den 'ikke-atletiske, rygende, diæt-cola-drikkende kvinde i et New Jersey-indkøbscenter iført en uflatterende lyserød velourbane-dragt, som nu måske rækker til et par Lulus.
Mens han fortæller det, er den irreverente Wilson stjernen i Lululemons succeshistorie. Og i forlængelse heraf ser han sig selv som offer for det, han forstår at være athleisure-selskabets fald fra storhed til massemarkedsmidlighed, siden han trak sig som formand i 2013. Hvis nyere medarbejdere fortsat finder kulturen forfriskende, forklarer Wilson, er det kun fordi 'Lululemon lever på dampen fra sin tidligere herlighed.
På denne måde læser Wilsons volumen på 400 plus sider ofte som et afsmalter. Det er dog værd at bruge din tid, for for al Wilsons skandal over, hvad den innovative virksomhed, han oprettede, er blevet (og der er en masse uhyggelig), han er stadig Lululemons største individuelle aktionær og drager fordel af hver enkelt sportsbh, pandebånd og par bukser solgt til olympiske atleter, træningskampe i weekenden og forstæderne.
Mød Ocean, Lululemons ideelle kvinde
Lululemons originale Boogie Pant blev lanceret i 1998 og blev for nylig vist i Museum of Modern Art som en kulturel berøringssten, og Wilson tager med rette æren i LBSP for problemfrit at forbinde Lycra-leggings til en æstetik, han kaldte 'streetnic længe før', blev der tilbudt atleisure fra Kohl til Carbon38. Jeg sportede mine slidte lacrosse shorts for at træne godt ind i de tidlige aughts, og LBSP kaster lys over, hvordan gymnastikmode i 1998 var dit værste kastetøj, mens vi i dag lever i en verden, hvor yogabukser sælger blå jeans.
At læse Wilsons bog skal mindes om, hvordan kvinder blev solgt på yogabukser (de tager en fuld hylde i mit eget skab). De nu allestedsnærværende beklædningsgenstande projicerer et tydeligt ideal fra det 21. århundrede, som Lululemon under Wilsons ledelse var med til at skabe. Det ligner: Jeg er så disciplin, jeg er altid på vej til eller fra gymnastiksalen; Jeg er så frigjort, jeg begrænser mig ikke i stift denim eller af et job, der kræver begrænsninger af en dragt eller uniform. Jeg værdsætter komfort, men overgiver mig ikke til svedbuksens store formløshed; det spandex omfavnelse af mine yogabukser viser begge mine kurver og skaber dem, Spanx-lignende. Plus, jeg er stilfuld og praktisk: My træningstøj er designet til ydeevne og det er designer.
Kvinder er kernen i at fremme netop denne vision og ideen om, at man skal være udstyret i Lulu for at virkelig leve den. Selve billedet af dette ideal, malet af Wilson, er 'Ocean, den evigt 32 år gamle trænings- og rejseentusiast, der ejer sit eget condo og repræsenterer den perfekte Lululemon-kunde (snarere' gæst). Så er der den virkelige hær af medarbejdere (beklager, 'undervisere), der sælger Ocean's imaginære æstetik og den ambitionelle livsstil, den ledsager i Lululemon-butikkerne, der er blevet inventar i velstående postnumre i det sidste årti. En tidligere medarbejder huskede idolet som så levende og resonant, at hendes meduddannere stræbte efter ' være Ocean.
Naturligvis kan ikke alle være Ocean, der står for hendes appel. Og Wilson er nostalgisk for de dage, hvor en sådan eksklusivitet drev Lululemon. Han minder om at forbyde rygning i sin Westbeach-butik (snowboarding-beklædningsfirmaet, han grundlagde) i de tidlige 1980'ere, der rasede mange, men kun gjorde hans efterfølgende mere 'fanatiske og binde rent liv til luksusforbrug på en måde, der nu er kendt i GOOP-æraen. Den rige, ungdommelige yogi er også lige og en håbefuld mor: Wilson beskriver Lululemon som bygget på 'familieværdier - en konservativ fangfrase - og alarmerende fortæller' skærm (ing) for folk, der ville have familier ... (vi) ville have folk til at opfylde det perfekte mate, få børn, ville have, at familiens kerne skulle være en energegenerator. Virksomheden krævede, at kvinder diskuterede familieplanlægning med ledelsen som en løsning på det irriterende menneskelige ressourceproblem: graviditet.
Ocean er sandsynligvis også hvidt. Wilsons brandvision formede sig midt i de snødækkede toppe i Whistler og helligdommen for Vancouver yogastudier, i åbenlyst hvide rum, hvor det tilsyneladende var muligt for ham at finde inspiration i yogaklasser og i trends med 'hoodies' og 'hip-hop inspireret' og tøj, der skjuler pistolen uden en gang at nævne race.
Åh ja, og hun er tynd. Kropspositivitetsaktivisme har været stigende i mindst et årti, og Lululemon er blevet kaldt som 'diskriminerende for ikke at have lagerstørrelser større end 12. Men på hans blog antyder Wilson, at oplevelsen af en shopper i størrelse, der ikke finder noget tøj, der passer til hende, ligner hans egen søgning efter ekstra lange skolisser til at passe til hans størrelse 14 sko. Når du har store fødder, kan de fleste mennesker, der nogensinde er kommet ind i en butik, langt mindre grundlagt et detailimperium, fortælle dig, intetsteds så fyldt som shopping, når der ikke gøres noget der passer dig.
bedste naturlige concealers
Wilsons afvisning af at fremstille tøj til større kvinder synes tydeligvis mere at dyrke et slankt, ungt, feminint ideal end at bevare klud.
På Wilsons blog undrer han sig også over, hvorfor størrelse ville blive indrammet som 'sådan et kvindespørgsmål, da han i hans (uinformerede) opfattelse:' Jeg tror ikke, at samfundet tænker noget andet om mænd i plusstørrelse eller kvinder i plusstørrelse. Hans mening om kvinder, der i modsætning til Ocean til sidst fylder 33, er på samme måde stumpe. Det hurtigst voksende segment af gymnastikdeltagere er over 55 år gammel, og inspirerende historier om ældre maratonløbere, vægtløftere og godt, RBG, har kraftigt forstyrret den forældede idé om, at fitness handler om at finde en springvand af ungdom i stedet for at føle sig godt til nogen som helst alder. Alligevel forkaster Wilson en konkurrent til at servere 'ældre kvinder (som) foretrak løsere tøj og var typisk større i størrelse. Det skyldes, at 'denne kunde ikke er ikonisk (Wilson udtaler det som om det er en forudgående konklusion) -og fordi at montere disse kvinder betyder mere materiale til større omkostninger - et inkluderende brand kan' aldrig være markedsleder. I betragtning af at Wilson glæder sig over fremstilling af overdimensioneret, 'fedt' (hans ord) tøj, da unge, mandlige kunder krævede det på hans snowboardmærke, Westbeach, synes Wilsons afvisning af at lave tøj til større kvinder klart mere om at dyrke et slankt, ung, feminint ideal end konserverende klud.
En sådan bevidst uvidenhed er bekymrende, der kommer fra grundlæggeren af et dametøjsfirma, der kalder 'macho vibe fra mærker som Under Armour, Adidas og Nike, der i årevis har været afhængige af' skrumpe det og lyser det som deres vejledende filosofi, men hvis egen POV for det meste koges ned til en mere sofistikeret form for misogyny.
jeg er tilbage på mit lort
Problemet med magtkvinder
Kvinder, skriver Wilson, blev ført på afveje fra det gode liv i de sidste par årtier. Han benævner ikke feministisk aktivisme som problemet, men hans graver i 'Power Women, for hvilke brystkræft og' skilsmisse syntes uundgåelig på grund af at tage p-piller, 'mangel på søvn, arbejdsrelateret stress, dårlige spisevaner, og tre-martini-frokostpakker, gør målet til hans kritik krystalklar.
Disse magtkvinder, beskriver Wilson med umaskuleret foragt, fødte en generation af 'Superpiger opdrættet for at tro, at de kunne gøre alt, og som således' dominerede uddannelse og spillede sport i weekenderne, de tilbragte med deres far, mens deres uheldige brødre blev kodet af deres enlige mødre. Interessant nok målrettede Wilson først Super Girls som Lululemon-demografien, men blev hurtigt så væmmes over en undergruppe af nyrenoverede kvinder, der havde forladt hårdkørende erhvervskarrierer og strømmet til vestkysten af wellness-scener, men som ikke kunne kaste en 'Wall' Gadementalitet, der distraherede dem fra ægteskab og børn. ”Vi var snart nødt til at slippe af med disse Balance Girls, forklarer Wilson kort.
Moralsk forvaltning kan synes at være for meget at bede om et tøjfirma. Men i betragtning af Wilsons storslåede påstande om 'at løfte verden fra middelmådighed til storhed og Lululemons ubestridelige indflydelse på velstandskulturen i det 21. århundrede, er det fair at undre sig over, hvordan den verden kan se ud.
I betragtning af Wilsons pull-no-punches retoriske stil og den lethed, hvormed han foretager store generaliseringer om kvinder, LBSP er nysgerrig stille over specifikke problemer på Lululemon, der har påvirket specifikke kvinder. Som det grusomme mord på en underviser af en anden i Bethesda-butikken, hvor de begge arbejdede, hvilket inspirerede til en hel bog af en efterforskende journalist. Wilson nævner ikke engang denne tragedie, men reflekterer langt mindre over den alarmerende kritik fra en tidligere medarbejder om, at mordisk raseri var et uundgåeligt resultat af Lululemons 'kultlignende miljø, som han sætter en ære i at have skabt. Den nuværende virksomhedsinkarnation af Lululemon kommer for det meste under ild fra Wilson i LBSP, men han nævner aldrig en af dens mest forbandede træk: angiveligt muliggør og dækker voldtægt. Wilson sprænger Laurent Potdevin-administrerende direktør, der overvågede denne æra - som bestyrelsens middelmådige-i-bedste-fjortende valg til jobbet, men underligt nævner aldrig, hvorfor Potdevin angiveligt blev tvunget til at fratræde: seksuel misforhold og ifølge nogle ansatte fremmer en 'giftige drenge' klubkultur. Disse tavshed taler bind om Wilsons ignorering af den meget demografiske, der gjorde det muligt for ham at stige fra 'godt til stort', et af de inspirerende ordsprog, der drysses overalt LBSP.
Det ene spørgsmål, som Wilson ikke undgår, er hans berygtede kommentarer om 'nogle kvindelige kroppe, der ikke arbejder for Lululemon-leggings, der blev opdaget at pille let. Afhængig af ham fra visionær til 'den underlige onkel, som familien må stille op med, blev denne episode forårsaget af Wilsons sind af overfølsomme kvinder med lår, der er tykke nok til at røre ved, sociale medieres forvirring, politisk korrekthed og risikovillige ledere, ikke hans retrograde holdninger bliver mere og mere ude af trit med en stadig mere vågnet velvære-kultur. Selvom Wilson husker dette øjeblik som den værste form for vandskille, da han blev tvunget til at fratræde og 'Lululemons historie og kultur blev hvidkalket, vil han aldrig benytte sig af nogen af de kritikker, som han minimerer som en ren' oprør.
Moralsk forvaltning kan synes at være for meget at bede om et tøjfirma. Men i betragtning af Wilsons storslåede påstande om 'at løfte verden fra middelmådighed til storhed og Lululemons ubestridelige indflydelse på velstandskulturen i det 21. århundrede, er det fair at undre sig over, hvordan den verden kan se ud. Lululemon har dog aldrig været 'et wellnessfirma, præciserer Wilson og påpeger, at han ikke har nogen interesse i' at gøre syge mennesker vel, bare at give 'normale mennesker muligheden for at være deres bedste.
Men hvad med dem af os blandt de tilsyneladende unormale masser?
Hvorfor elsker vi leggings så meget? Én redaktør undersøger. Og som en ganenrens til Wilsons filosofi, her er et dybtgående kig på, hvorfor mode har et problem med størrelse-inklusivitet.
